“用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知。”———————— 罗翔·《刑法学讲义》

　　读自己读不懂的书。当脚步够不着的地方，就让我们拿着书本，跟随着作者的笔触去想象，去驰骋。读不懂，意味着能力不够，思想不够，水平不够，跳一跳，总能够着树上的苹果；跳着够不到，就爬树；爬树不敢，那就搭个梯子。不要错过与圣人交流的机会。多多与圣人聊天，尝试与自己心灵的沟通。也许我们一辈子都成不了一个圣人，但至少我们能做一个对社会、对国家有用的人。

　　做自己不擅长的事。古希腊哲学家比荷泰德说过："我们登上并非我们所选择的舞台，演绎并非我们所选择的剧本。"当权利和责任你必须选择一个的时候，罗翔老师说：我们必须选择责任，担当起我们应该选择的责任，而且要努力去肩负更大的使命。因为权利，意味着别人已经付出了责任。小时候我们有读书的权利，这是父母在承担着责任。现在我们有购买商品的权利，这是商家在承担着责任。如果大家都只谈权利，最终就没有权利可言。躺着等待是一种活法，直面自我，挑战自我，承担责任，也是一种活法。

　　一、近段时间以来，B站出现了一位很红的法学老师，网友称法学界的郭德纲——罗翔老师。他在厚大法考的刑法课视频红爆网络，讲课的段子、金句在让你在笑到抽筋的同时，也在接受法治之光的照耀，在感悟人生。

　　二、沉迷于罗老师的刑法课视频，也顺带看了他的书《圆圈正义》。一本由他在法学求学，教学，律师执业一路以来写的几十篇的关于法律热点，法治精神等随笔、演讲稿合集而成的小书。《圆圈正义》所要表达的观点、内容，其实在罗老师的刑法课程上得到了非常详细的阐述，精神都是一以贯之的。

　　三、何为正义？罗老师书中用了一个隐喻，圆是客观存在的概念，但是现实中我们无法画出一个完美的圆，但是这并不妨碍我们对于画出一个完美的圆圈的追求，正如我们对于正义的追求。罗老师在讲课中其实还有更详细的论述， 个人认为这段论述太精彩了。（待另文摘录）

　　四、做法治之光。学生拿书去找罗老师签名时，罗老师会在扉页写上做“法治之光”。这是罗老师对学法之人的期盼，我们应该以良知为榜样，去闪耀一种以朴素正义感为追求的光芒。罗老师说“千万不要陷入技术主义，很多学生学习了法律之后，就带有一种强烈的傲慢，瞧不起老百姓，学着学着就丧失人性了。”书中收录了罗老师给法学新生的三封信，从谈读非功利之书，到与和自己不一样的人们和睦相处，到与德相随，可谓谆谆诱导，以期诸君进步。

　　五、高级的快乐。小黄书，郭德纲的相声，莎士比亚的作品书，大部分人都喜欢，但如果在这三种作品中你只能够留下一本给后代，你会留下什么呢？相信大多数人都会留下莎士比亚的作品给子孙后代。为什么呢？莎士比亚的作品体现了人的尊严的快乐。罗老师引用穆勒的观点，告诉我们，越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。享受高级快乐并不代表我们失去低层次快乐。但你只知道低层次的快乐，你就永远不可能感受到向上的快乐。

　　六、法治和法家。罗老师提到法治最重要是约束权力。法治与法家一字之差，却谬以千里，因为法家终归是求权力至上，我们要警惕以法治之名行法家之实。法律应该倡导人性的良善，约束人性的幽暗。

　　七、不要自恋要爱具体的人。罗老师在书中有详细介绍了罗素的生平，这一类名大大家，虽然他们个人很有成就，但是他们终究是自傲自恋的人，他们对人类的苦难很悲悯，但那是对抽象的人的爱，抽象的人表现出了完美的人格，很可爱，然而具体的人总是有无法尽善尽美，没有那么可爱，而我们恰恰要去爱的是具体的人。

　　八、演绎好自己的人生剧本。书中引用古希腊哲学家爱比荷泰德名言，“我们登上并非我们所选择的舞台，演绎并非我们所选择的剧本。”人生是有限的，我们只需要演绎好属于我们自己的人生剧本。罗老师希望我们，不要伪装强大，伪装智者，还给了法律学人温暖的期许。 “你无需用头衔、名利、车房来证明自己，无需在若干年后的同学聚会中用华丽的优越来掩饰灵魂的虚弱。做好你的本分，你就是在超越你的有限。你会成为一个丈夫（妻子），一个父（母）亲，一个职员，这就是你荣耀的哨岗。特蕾莎修女说：我们无法成为一个伟大的人，但我们可以用伟大的爱做细微的事情。凡事尽好本分，你就已经超凡脱俗。”